تبدأ قصة الصين الحديثة هنا في كانتون في الجنوب
في ثلاثينات القرن التاسع عشر، كانت الصين لا تزال أعظم أمة على الأرض، ولكن نفوذ الأوروبيين كان في تزايد
وفي كانتون، بدأت أفكار الغرب الجديدة ،تمتزج بثقافة الصين القديمة
،حيث كان التجار يبعيونهم الأفيون والمبشرين يعظون بتعاليم المسيح
في ذلك الوقت، تم لقاء بالصدفة بين (مُبشر أمريكي وطالب صيني اسمه (هونج
في ثلاثينات القرن التاسع عشر، كان هذا هو الحد الفاصل بين الحي الأوروبي ومدينة كانتون الصينية القديمة
وهنا، التقى هونج بالمبشر الأمريكي، ريفيرند (إدوين ستيفنز المتخرج من جامعة (يال
،والذي كان يرتدى ملابس صينية، ومعطف طويل الأكمام مغطيًا رأسه بقبعة وكان يوزع منشورات مسيحية بشكل غير قانوني
واستوقف (هونج) وقال له، " اتبع "الرب المسيحي وستصل إلى أعالي المجد
وعندما أعطاه المنشور، وجد هونج فيه قصة نوح والطوفان
وفيها قرأ اسمه (هونج) والذي يعني الطوفان بالصينية والذي هو أداة الرب لعقاب البشرية
لعدم اتباعها طريق الصلاح
،ومعتقدًا أنه هو نفسه ابن الرب الصيني شرع هونج في الإطاحة بإمبراطورية تشينج
مطلقًا العنان لأول ثلاث انقلابات كبرى خرج من رحمها الصين الحديثة
عصر الثورة
في عام 1841، هنا في نهر بيرل، اكتسح البريطانيون الصين في حرب الأفيون الأولى
وكانت القلاع الصينية الساحلية بلا جدوى، ولم تكن معداتهم لتجاري المدرعات وقاذفات الصواريخ البريطانية
أجبر البريطانيون الصينيين على منحهم امتيازات تجارية متمثلة في موانيء مفتوحة للتجارة هنا في كانتون وشانغهاي
وهنا شرعوا في بناء فيلات أوروبية الطراز ومستودعات وكنائس
وبذلك خضعت الصين للسياسات البريطانية الدولية
وكما ترون، بدأ البريطانيون يتعاملون كما ولو أنهم في وطنهم
،بعد العواقب الكارثية لحرب الأفيون توجه الطالب (هونج) إلى التلال
وتحول إلى واعظ قروي هنا في الضواحي البرية للجنوب
وهنا بدأت نصوص الإنجيل تسيطر على تفكيره
وبالأخص قصة النبي أشعياء
بِلاَدُكُمْ خَرِبَةٌ. مُدُنُكُمْ مُحْرَقَةٌ" بِالنَّارِ. أَرْضُكُمْ تَأْكُلُهَا
غُرَبَاءُ قُدَّامَكُمْ، وَهِيَ خَرِبَةٌ كَانْقِلاَبِ الْغُرَبَاءِ
عَلَى مَ تُضْرَبُونَ بَعْدُ؟ انهضوا وثوروا
،بدأ تمرد تايبينغ هنا في الجبال
ما وراء جويبينغ، في أماكن منعزلة كانت في القرن التاسع عشر، لا يمكن الوصول إليها إلا مشيًا على الأقدام
يا له من مكان منعزل بالفعل
وهنا كانت الأرض خصبة للثورة
،منذ أوائل القرن السابع عشر تضاعف عدد السكان ثلاث مرات
وتسبب ركود الإقتصاد في فقر عام وبطالة وكان حكم قادتهم متعسفًا
ووجد وعظ هونج عن العدالة الإجتماعية آذانًا صاغية
هل يمكننا الذهاب إلى المكان الذي كان يقطنه هونج؟
قبل ثورته
انظروا لهذا
رائع
أليس هذا رائعًا
هذا منزل أسري، أليس كذلك؟
نعم إنه مكان كانت تقطنه الأسرة
لقد جاء إلى هنا لأنه مكان نائي
كان في البداية معلمًا، ولكنه بعد ذلك بدأ يبشر بالرب
بدأ هونج وتلاميذه في عقد لقاءات قروية
وهنا في قرية (أولد وود) نشروا أفكارهم الثورية بين المواطنين
مرحبًا
كان هونج وصديقه المقرب فينج متعلمان، وباحترامهم للتعليم استمع إليهم القرويون الأميون باهتمام
مرحبًا
لقد جئنا لنلقي نظرة على تايبينغ
كان فينج عندما يكون متفرغًا يتوجه إلى هناك
ليعلم الناس دين تايبينغ
وينشر الفكر الثوري
ونحن كعائلة زينج اشتركنا في الثورة
ربط هونج الإله المسيحي بالرب الأعلى للصين القديمة وأراد أن يؤسس
مملكة السماء على الأرض بالإطاحة بإمبراطورية تشينج الفاسدة ليخلق عصرًا ذهبيًا
حيث يعيش الناس في تناغم وتكون فيه العدالة للجميع حتى للفقراء
(وبالنسبة لأسر كأسرة (زينج وصلتهم الرسالة قوية
لقد أذهلتنا الخلفية الدينية لتايبينغ ويا لها من روعة
ابن الرب الصيني
ولكن لا تنسوا أنها أيضًا انتفاضة فلاحية كبرى
هنا حيث ثارت القوى العاملة القروية الزراعية على أعدائهم التقليديين من مُلاك الأراضي والأثرياء
وخلال أربعينات القرن التاسع عشر، نمت الحركة وضمت إليها آلافًا من الأنصار
أمرت حكومة تشينج بتوجيه قوات لإخضاعهم، ولكن لصعوبة الوصول لهذه الأماكن النائية، تم ذلك بعد فوات الأوان
قاموا بتدشين خلايا ثورية في مئات القرى
(هذه قرية (رشينج واتر
ظل (فينج) يد (هونج) اليمنى ماكثًا هنا حتى عشية الإنتفاضة
هذا هو مكان المدرسة التي نشر فيها فينج تعاليمه لتمرد تايبينغ
وكما ترون، بدأ هنا التمرد الأكبر
كانت المدرسة هنا، أليس كذلك؟
بدأت المدرسة هنا أو في هذه الأنحاء، فهم غير متأكدين
حينها، كان أسلاف أسرة زينج) غير متعلمين)
وهو سبب استقدامهم لفينج لتعليمهم
أرسل أقربائنا فينج إلينا ليعلمنا
وبدأت الثورة من هنا
إنه لأمر صعب التخيل
أن تكون هذه الأحداث التاريخية المزلزلة قد بدأت من هذه الأماكن النائية
ولكن بحلول 1849، كانت هذه القرى الصغيرة أسفل جبل زيستل تعج بالنذر والرؤى والنبؤات
واعتقدوا بنزول المسيح للأرض ليوحي لهونج وهو نائم
وأن الملائكة بأرديتها الذهبية تساعد معلمي تايبينغ، وكان الرب نفسه يرتدي رداء التنين الذهبي بلحيته الذهبية
ليشير لهونج في غشياته إلى الجيوش التي عليه مقاتلتها
في ربيع 1850، ارتدى هونج رداء الإمبراطورية الأصفر
وأمر جميع عابدي الرب بالتجمع والنزول إلى السهل
كانت الثورة على وشك البداية
سرعان ما جمع هونج جيشًا قوامه مائة ألف جندي وهزم قوات تشينج في الجنوب
ولا تزال القصة تروى على لسان القصاصين
كانوا من الفلاحين وعمال المناجم والعمال الفقراء
لم يكن لديهم ما يخسروه فاتبعوا هونج
وزحفوا على نانجينج
وهناك اسس ابن الرب مملكة تايبينج
في التاسع عشر من مارس 1853، سقطت نانجنج وتم تنصيب هونج حاكمًا لمملكة الرب السماوية في قدسه الجديدة
اكتسب متمردو تايبينج القوة ولكن ماذا سيفعلون بها؟
كان هذا سؤالًا واجه جميع الثوار الصينيين
هذا هو عرش الملك السماوي
بمجرد أن قامت مملكة الرب ،على الأرض في نانجينج
تدفق من العرش سيلٌ من المراسيم الأيديولوجية
حيث كانت الطابعات هنا، وورشة عمل لقطع شرائح الخشب لينشروا عليها ترجمات العهدين القديم والجديد
وحظروا الأفيون، والتبغ، والكحول وربط الأقدام، والدعارة، المقامرة
،وفصلوا بين الجنسين وشرعوا عقوبة القتل لللواط
وفوق كل هذا، صارت الصين غير طبقية
حيث تم إلغاء جميع الملكيات منها الملكية الخاصة للأراضي
وكل شيء تملكه الدولة وتعيد توزيعه
،وصاحب ذلك تطهير اللغة من أي عناصر دخيلة والتي أقحمها عزاة المانشو الدخلاء
عالم جديد من الكلمات لحقبة جديدة
بسطت دولة تايبينج سطوتها على أراضي الجنوب الغنية
وهنا في نانجينج، اعتاد الناس نوعًا جديدًا من الحكم الأصولي، مع قوانين جديدة تحظر الملذات القديمة
وفي الشوارع الخلفية لا يزال في إمكاننا الإطلاع على آثار دولة تايبينج التي دام حكمها 16 عامًا
وكان هذا منزل أحد قادتهم
كان المنزل في ملكية أسرة (لي) وذلك قبل أن يسيطر ثوار تايبينج على المدينة
وفرت الأسرة إلى الريف، واستحوذ أحد أمراء تايبينج البارزين على محل إقامتهم الخاص
وقد زين المنزل بجداريات تحمل سمات ثوار تايبينج
وليس هناك أي تمثيل للبشر
حيث كانوا من هادمي الأيقونات
وقاموا بتدمير جميع صور وتمثيلات البشر في المعابد والأضرحة الطاوية والبوذية والكونفوشية
وبذلك اقتصرت جيوش تايبينج على رسم صور الطيور والخيول والمناظر الطبيعية ومثل هذا البرج خماسي الأدوار
وداخل إحدى الساحات الداخلية، كان لأمير تايبينج رسم لرمز العمر الطويل الصيني على الجدران
ولكن الحياة المديدة لقادة تايبينج لن تتحقق
،بحلول ذلك الوقت كانت في الصين أسرتين متناحرتين أسرة تشينج في بكين بالشمال وثوار تايبينج في الجنوب
ولكن بالنسبة للبريطانيين والأجانب، كانت ،مصالحهم في الصين أكبر من أن يخاطروا بها
ولذلك أمدوا الحكومة الصينية بالمستشارين وأحدث الأسلحة لمساعدتهم في سحق المتمردين
وفي نهاية المطاف، حشدت أسرة تشينج مليون جندي ضد ،المتمردين، وفي عام 1864 وبعد 16 عام من نزولهم من جبل ثيستل
اضطر ثوار تايبينغ للإنسحاب إلى ما وراء جدران نانجينج
حاصر جيش إمبراطور أسرة تشينج مدينة نانجينج
سرعان ما عصفت الأمراض والمجاعات بالثوار داخل حدود المدينة
وفي النهاية مرض (هونج) نفسه ومات
اقتحم جيش تشينج أسوار نانجينج وقتلوا البقية الباقية من قادة تايبينج
وتم خلط رماد جسد هونج بالبارود وأطلقوه من المدفع
وبالتالي أفنوه تمامًا من العالم
في نهاية المطاف، كان أكثر من عشرين مليون مواطن قد قتلتهم المجاعات والأمراض والمعارك
ظنت دولة تشينج أنها حلوا المشكلة بنجاح
تم إعادة تشييد مدينة نانجينج التي مزقتها الحروب، وظلت دولة تشينج ترى نفسها مركز العالم
ولكن ثورة تايبينج كانت بمثابة نذير خطير
قبل إعدامه مباشرة، منح أحد قادة :تايبينج نصيحة أخيرة للحكومة الصينية
اشتروا من الأجانب أفضل مدافعهم، واحشدوا" أفضل الحرفيين الصينيين لمضاهاة تلك المدافع
واجعلوهم يعلمون غيرهم من الحرفيين
وبذلك سيعلم الواحد عشرة وسيعلم العشرة مائة
حتى يتعلم الصينيون أجمعهم صناعة المدافع، لأنكم ،إذا أردتم محاربة هؤلاء الشياطين الأجانب
فإنكم ستحتاجون إلى أفضل المدافع وأن تكونوا مستعدين
وذلك لأنه لا مفر من "الحرب مع الأجانب
مع قرب نهاية تمرد تايبينج، وأثناء حرب الأفيون الثانية كان البريطانيون والفرنسيون
قد أجبروا الصينيين على مزيد من التنازلات المتمثلة في أكثر من ثمانين ميناء آخر مفتوح للتجارة
ومن خلال مباني الأوروبيين الفاخرة وبنوكهم، بدأت المدن الصينية تبدو كما ولو أنها جزء من أوروبا
وجلبوا معهم بنيتهم التحتية المتمثلة في التلغراف والنظام المصرفي والسكك الحددية
،وعبر امتلائها بالتجار الفارين من دولة تايبينج بدأت شنغهاي في طريقها لأن تصبح أعظم مدن العالم
،ورائي المقر القديم لإتش إس بي سي شركة هونج كونج وشانغهاي المصرفية
وهي اليوم أحد أكبر المصارف في العالم، ولكن أول من أسسها في الصين كان تاجرًا بريطانيًا في عام 1865
وبذلك بدأت الصين في الانفتاح
ولكن ذلك وجه تهديدًا كبيرًا للطريقة التي طالما كانت الصين ترى بها العالم
كما ترى أن مثل هذا المعمار يبدو صارخًا في أسيا
حيث يبدو الأمر كما ولو أنك أقحمت نموذجًا حضاريًا مختلف تمامًا على أرض أسيوية
وكان لذلك أثره الكبير على نفسية الشعب
ولكن القصة كانت مختلفة تمامًا في الريف
علينا أن نشدد على أن أجزاء اسعة من الصين ظلت مختلفة عن شنغهاي
وأن هذه الأماكن هي التي تمثل الصين الحقيقية
وتوضيح ذلك مهم لتفسير صعود القوى السياسية
بفعل الجفاف والمجاعات، بدأت المزيد من انتفاضات الفلاحين في الإندلاع عبر أرجاء البلاد
..ثم في عام 1895
حظيت الصين بهزيمة مذلة في حرب كارثية مع اليابان
وانقضت القوى الاستعمارية كالطيور الجارحة
،الروس واليابانيين والألمان في الشمال والفرنسيون والبريطانيون في الجنوب
وفي عام 1899، جاءت الضربة القاصمة الآخرى، ثورة الملاكمين
اجتاح الملاكمون بكين بمزيج غريب من الفنون العسكرية والتصوف داعين إلى قتل كل الأجانب وتصفية التأثير الأجنبي
،فرت الحاشية الملكية من العاصمة ،وفي الحي الأوروبي من بكين
تم محاصرة الاستعماريين أكثر من 55 يوم
زحف جيش إغاثة مكون من القوى الاستعمارية الثمانية قوامه عشرين ألف من جانب الساحل
وانتقموا في فوضى من النهب والقتل
تم سحق الملاكمين بلا رحمة، وفُرضت على الصين تعويضات مالية ضخمة
كانت ثورة الملاكمين كارثية على الصين وشعب بكين
والتي لم تشهد مثل كل هذا النهب والمذابح والمقاتل لقرون
وما أجعل الأمور أسوأ، طالب الأجانب بجعل ذلك الجانب من بكين
(المسمى (ليجاشن كوارتر أن يكون في حوزتهم
حيث سيقومون بإحاطتها بالجدران وإدارتها بأنفسهم
كان هذا هو مكتب البريد الفرنسي الذي شُيد في عام 1901
وفي وسط بكين لا يزال في الإمكان تقصي آثار الحي الأوروبي على أرض الواقع لليوم
إذا نظرت على خريطة لبكين سيكون في إمكانك أن ترى ما نعنيه فعليًا
هذه هي منطقة ليجاشن كوارتر
والتي يبلغ طولها ميلًا وعرضها نصف ميل تقريبًا
وضخامتها توازي ضخامة المدينة المحرمة، يا لها من روعة
وبجوارها تمامًا
إنها مدينة محرمة آخرى يحظر على الصينيين ولوجها
لا عجب أن أثار ذلك غضب الشعب الصيني
بلغ حجم التعويضات التي فُرضت على حكومة تشينج ستين مليار دولار بحسابات اليوم
ويمكن أن نستشف رد فعل الصينيين على ،هذا كله من أحد المصادر الرائعة
من دفتر اليوميات البالغ 200 جزء لمواطن عادي من مدينة صغيرة
اسمه: ليو دابنج
واليوم في موطنه القديم، اجتمع الأصدقاء والأسرة والجيران للاحتفاء بذكرى بطل محلي على غير العادة
رجل صيني من عامة الشعب نقل نبض الشارع
كان (ليو دابنج) رجل من عامة الشعب من مدينة صغيرة
ولكن يمكن للمرء من خلال كتاباته أن يتعرف على الكثير من عادات المجتمع
فهي كتابات واقعية من قلب الحدث
حاملًا لدرجة تعليمية إقليمية ،دون أن يحظى بوظيفة حكومية
وعبر كونه معلمًا ومزارعًا و مدير للمناجم
كان ليو مخلصًا للإمبراطور وأحد أعمدة الأخلاقيات الكونفوشية التقليدية
لم يكن من النوع الذي يدعم المتعصبين، ولكن كتاباته توحي بفهم عميق لجذور ثورة الملاكمين
التعويضات مرتفعة والمواطنين بالكاد يعيشون
،الأمن يجلب السلام وبدونه سيثور الشعب
الأجانب والمسيحيون يسيئون معاملة المواطنين
وبالنسبة لليو وجيرانه، كان وجود الإمبراطورية نفسها على المحك
كتب في يومياته، " أخشى أن تندلع الثورات في جميع مقاطعات الإمبراطورية
لأنه عندما يفتقد الشعب للأمان فإنه يثور، فهذا "أمر طبيعي وحتمي، ولكن أين سيؤدي بنا كل هذا؟
كانت الثورة تلوح في الأفق
حتى بين النساء
انضمت الشاعرة النسوية (تشيو جين) التي أعيد تمثيل شخصيتها على أنها بطلة كونج فو
بالحركة الجمهورية في المنفى وأسست صحيفة راديكالية لتمثل صوت النساء
ومتمتعة بالألمعية والشجاعة، كانت رمزًا للثورة التي فشلت في عام 1907
في الخامس عشر من يوليو 1907، قبل أربعة أيام من انتفاضة الجيش المخططة للإطاحة بالأسرة الحاكمة
تم إعدام (تشيو جين) بقطع رأسها (هنا في قلب مسقط رأسها (شاوكسينج
وهذا النصب التذكاري يحدد مكان الإعدام
كان عمرها 31 عام
وفي تلك الفترة كانت الإمبراطورية تعاني سكرات الموت
في السنة التالية، عام 1908، صعد طفل عمره عامين إلى عرش التنين
وكان الإمبراطور الأخير
وما بين مطرقة ماضيها الكونفيوشي وسندان مستقبلها الغربي، كان قد قُضي أمر الإمبراطورية
وفي العاشر من أكتوبر عام 1911، أعلن تحالف من العسكريين والبرجوازيين الحضريين والمصرفيين، أعلنوا الصين جمهورية
وفي أوائل عام 1912، أُجبر الإمبراطور الصبي على ترك العرش
،كان قد مر ألفي عام منذ أول الأباطرة وثلاثة آلاف عام منذ أن تقلد
تشو) تفويض السماء، والآن قد) تبدد عالم كامل من التراث والرمز
ولكن بماذا سيستبدل الصينيون كل ذلك؟
كان أول رئيس منتخب للصين هو (سون ،يات سين) الذي تلقى تعليمه في هاواي
والذي تزعم الحركة الجمهورية من منفاه ولطالما تاق إلى صين حرة ديموقراطية
أطاح (سون يات سين) بأسرة تشينج
كان الأباطرة يظنون أن كل ما تحت السماء ملكًا لهم
ولكن (سون يات سين) كان يرى أن كل ما تحت السماء هو ملك للشعب
وهذا على النقيض تمامًا من الأمر
ولكن منذ البداية، اضطر (سون) للتعامل مع القوى القديمة المتمثلة في الجيش وأمراء الحرب والأجانب
ولم تحظى الجمهورية خلال حياتها القصيرة بالسلام مطلقًا
في الحرب العالمية الأولى، التحقت الصين بالحلفاء وأمدوا الجبهة الغربية بما يقرب من 150 ألف عامل
،ولكن في نهاية الحرب ..كانت تنتظرهم صدمة
عند توقيع اتفاقية فرساي، صُدم الشباب الصيني عندما وجدوا أن المنطقة
التي منحت لألمانيا كمستعمرة في أواخر القرن التاسع عشر في مقاطعة (شاندونج) ، وجدوا أنه لم تُرد للصين
وبدلًا من ذلك تم إلحاقها باليابان وهو ما عُد اعتداءً صارخًا
في الرابع من مايو 1919، مستخدمين حرية الكلام الجديدة، نظم الطلاب مظاهرة طلابية ضخمة في العاصمة
دائمًا ما تم النظر لهذه المظاهرة الطلابية في نهار الأحد الساخن في
بكين باعتبارها رمزًا للكفاح الصيني في سبيل التحرر في القرن العشرين
تجمع أكثر من ثلاثة آلاف طالب ،أمام بوابات جامعة بيركينج
أمام المكتبة القديمة أو المبنى الأحمر كما يسمونه
كانوا يحملون لافتات مصنوعة من البامبو والقماش ورفعوها ليراها العالم أجمع
كما أنهم أعدوا منشورات باللغة الإنجليزية آملين في تسليمها لسفارات القوى الاستعمارية المحتلة
وكان كفاح الشعب الصيني في طريقه إلى أن ينفتح على العالم أجمع
مثلت المظاهرة التي تمت هنا في الرابع من مايو في ميدان (تيانانمن) لحظة محورية في تاريخ الصين الحديثة
في ظل ثقافة تمنح كل هذا الاحترام للكبار، لم يتورع الشباب عن الحديث
وانتشرت أفكارهم كالنار في الهشيم
دعا الكتاب والصحفيون إلى تحديث شامل للسياسة والمجتمع الصيني
وأرادوا أن يمحوا الثقافة القديمة ويحلوا محلها ثقافة جديدة تقوم على أسس العلم والديموقراطية الغربية
وكان أحد أهم أصوات الصين (الحديثة صوت الكاتب (لو شون
ولد (لو شون) عام 1881
وبحلول حقبة حركة الرابع من مايو، كان يتم عامه الأربعين بعيد عن سن مثاليات الشباب
كان ليو قد تلقى تدريبه كطبيب
ومع ذلك أصبح كاتبًا، وطوال حياته حافظ على ذلك بجوار عمله كطبيب إنساني ساخر قد مل العالم
وفي صين عشرينات القرن العشرين، وبعد إذلال معاهدة فرساي، كان هذا هو الصوت السائد
كانت قصة (مذكرات مجنون) لليو شون بمثابة دعوة إلى الكفاح
حيث كتب قائلًا: الثقافة القديمة تأكل المواطنين
وكتب، " لقد خذلتنا الجمهورية
لقد خُدعنا، لقد كنا عبيدًا سلفًا والآن يحكمنا العبيد
"علينا أن نجدد روح الصين
كانت حياة ليو شون بأكملها مكرسة للشعب الصيني
حيث كان يعي معاناتهم ويتكلم بلسانهم
وقد أنارت كتاباته عقول الأمة بأكملها
وهذه هو سبب إعجاب الشعب الصيني به
الأمل كطريق في الريف"
في البداية لا تبدو ملامح الطريق واضحة ولكن عندما "يطرق كثير من الناس نفس الطريق يصبح الطريق ظاهرًا
ولكن ما الطريق الذي ستسلكه الصين؟
كانت حركة الرابع من مايو قد أشعلت ،الجدل الثقافي والسياسي في الصين
وانطلق منها سيلًا من الأفكار الجارفة لم تكن لتتوقف
ومن بين هذه الأفكار كانت فلسفة غربية سياسية، فلسفة شيوعية، الماركسية
عُقد أول لقاء للحزب الشيوعي الصيني هنا في هذه الغرفة حول هذه المائدة في يوليو 1921
حضر الاجتماع 12 فرد
ومن بينهم كان ابن فلاح من (هونان اسمه (ماو تسي تونغ
وقد جذبهم لهذه الفلسفة نزعتها المعادية للإقطاع والاستعمار وأيضًا دعواها بأنها علمية
وزعمها بأنها لا تملك فقط مفتاح الماضي ولكن المستقبل أيضًا
كان الإثنى عشر شخص الحاضرين هنا ممثلين عن 57 عضو فقط
عند تلك النقطة لم يكن للحزب أي أهمية تذكر
وبالجوار، كان عصرموسيقى الجاز في ذروته
كانت السياسة الصينية في فوضى، ولكن العشرينات كانت حقبة حيوية بالنسبة للبعض
كان الإقتصاد ينمو في مدن كشنغهاي
التحق شاب بريطاني عاطل قد جاء هنا عام 1919 من لانكشير بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بجهاز الشرطة وقال
إنها أفضل مدينة رأيتها، والأكثر كوزموبولتانية في العالم
وفي وقت وجيز ستسبق أي مدينة إنجليزية بمائة عام على الأقل
لم تكن عملية التغريب مقتصرة فقط على الحياة المادية، ولكن أيضًا عن تعليم الصين الحداثة
كانت موانيء الامتيازات الغربية المفتوحة للتجارة ،كشنغهاي وهونج كونج بفنادقها الغربية وبنوكها ومتاجرها
كانت ممهدات إلى إلى الجمهورية الصينية الجديدة
وتوضح لنا إعلانات تلك الفترة انه كان يتم تشجيع المواطنين
إلى فعل ما يدعو إليه الراديكاليون من حركة الرابع من مايو وحركة الثقافة الجديدة
بنبذ كل ما هو قديم، وارتداء البزات الغربية ذات الياقات ورابطات العنق
ومع ذلك كان كل هذا التغيير يجري بعيدًا عن المناطق القروية الشاسعة
التي كان يقطنها أغلب الخمسمائة مليون مواطن صيني في العشرينات
ولكن حتى هناك، كان التاريخ يأخذ مجراه
في أواخر العشرينات، ونتيجة لكوارث المجاعات والصراع المسلح
اضطر الفلاحون إلى بيع أبنائهم ومات منهم الألاف نتيجة للأمراض والمجاعات
وفي تلك الأيام البائسة صعد رجل المصير ماو تسي تونغ
ولد ماو في عام 1893 لأب فلاح ميسور الحال في هونان
ترك المدرسة الثانوية في الخامسة والعشرين من عمره، وتلقى تدريبه كمعلم للمرحلة الابتدائية
وطالما طاردته ذكريات الطفولة المتمثلة في قتل المتظاهرين الذين ضربتهم المجاعة في مسقط رأسه
وبعدها وجد الخلاص في الشيوعية
وانظروا لهذا
هذه صور الكفاح الأولى وتهجير الفلاحين
وقاده نهمه في القراءة إلى الاشتراكية الأوروبية ثم إلى الثورة العنيفة
وبدأ حياته كزعيم لحركة ثورية ضمن الانتفاضة الشيوعية الفاشلة التي جرت في مسقط رأسه هونان
ثم واصل تأسيس جيوب شيوعية سوفيتية مستقلة في أعماق الريف
وبسبب ذلك، قررت الحكومة القومية تحت قيادة الرئيس (شيانج كاي شيك) محو الشيوعيين
قُتل الألاف، بما فيهم زوجة ماو وأخته
وفي عام 1924، بدأ الناجون بما سيسمى لاحقًا بالمسيرة الطويلة، مسيرة تبلغ ستة آلاف ميل إلى شمال غرب الصين
،بدأ المسيرة ثمانية آلاف ولم ينج سوى عشرهم
واتخذوا من (يانان) قاعدة لهم
وفي منطقة نائية في أعماق الريف البارد، كان يبدو أن الحركة الشيوعية قد وصلت طريق مسدود
ولكن في عام 1937، شن اليابانيون غزوًا شاملًا على الصين
يسعى اليابانيون إلى الغزو الكامل وليس مجرد اقتناص قطعة آخرى من الأرض
بعد قرن منذ أن ضربت ،بريطانيا الصين
،وبعد جيل من مذبحة الملاكمين
ترعرع الأطفال إلى سن البلوغ دون أن يحظوا بعام واحد من السلام
لخمسة وعشرين عام، عاشت الصين مع أمراء الحرب والبنادق والرعب
ولكن الآن عليها أن تتجرع أكثر من كأس الألام
في ديسمبر من ذلك العام وخلال ستة أسابيع من حكم الرعب قتل اليابانيون ما يزيد عن 250 ألف مواطن في نانجينج
كم كان عمرك عندما غزا اليابانيون الصين؟
أربعة عشر عام
وعندما هاجم اليابانيون ،المدينة في ديسمبر عام 1937
ما الذي رأيته؟
هل سمعت قصصًا عن فرار المواطنين؟
احتجز 20 جندي ياباني مجموعة منا
وبدأوا يقتادون امرأة تلو الآخرى
حتى جاء الدور على آخر إثنين منا
وقد توسلت جداتي لهم حتى يتركوني
ولكن الفتاة الآخرى لم يتركوها
واغتصبها سبعة جنود
وظلوا كذلك حتى لم تستطع الوقوف على قدميها ثم قاموا بطعنها
ولقد رأيت كل شيء بأم عيني
بعدها فررت أنا وجداتي ثم اختبأنا
أما الفتاة الآخرى فماتت
وهكذا فررت أول مرة من الأسر
ولد من رحم هذه المعاناة مقاومة قومية
وبعيدًا في (يانان)، وبعد أن اصبحوا جزء من جيش ثوري مهزوم، وجد الشيوعيون أنفسهم جزء من كفاح تحرر
اكتسب (ماو) القوة داخل الحزب وبرز كشخص ثوري مهيب وبلا رحمة
تكونت جبهة متحدة من القوميين (تحت قيادة (شيانج كاي شيك
ومن الشيوعيين تحت قيادة (ماو) ليحاربوا معا العدو المشترك، اليابانيين
الشعب الصيني يعشق هذا المكان
فقد تم التخطيط لحرب اليابانيين وتحرير كامل البلاد من هنا
(في ذلك الوقت، عاش (ماو (في الكهوف خارج (يانان
وكان يزوره من وقت لآخر الصحفيون الغربيون
ومن بين هؤلاء الذين جاؤوا لزيارته كان (الفيلسوف والمصلح الاجتماعي (ليانج شومينج
والذي لم يكن محبًا للماركسية ولا الرأسمالية الغربية، ولكن كان مناضلًا صينيًا
كانا نوعان مختلفان من الرجال
كان ليانج الباحث التراثي في ردائه الطويل يحتسي الشاي هو وماو ابن فلاح مدينة هونان
وهم يتضاحكون ويدخنون السجائر الملفوفة
ويشربون كأسًا بعد كأس من الويسكي الأبيض المحلي
بدا الأمر كما ولو أن ماركس يحاور كونفوشيوس حول مستقبل الصين
وقد كان وصف ليانج لماو جذاب جدًا
فقد قال أنه كان ودودًا وهادئًا وطبيعيًا
فظ للغاية، ولكنه غير مصطنع مع ذهن حاد
ودائمًا ما يكون رأسه وكتفيه فوق الجميع
وبالرغم من كل الاختلافات بينهما، إلا إنهما اتفقا على مشكلتين أساسيتين تواجهان الصين
المسألة الأولى كانت المسألة القروية
والفقر المدقع الذي يعيش فيه أغلب سكان البلاد
والمسألة الثانية هي التحرر القومي من الغزو الياباني
،وكما قال ماو لليانج "الحرب غيرت كل شيء"
كان هذا صراعًا مات فيه 14 مليون مواطن وربما أكثر من المدنيين والعسكريين في الصين أثناء الحرب نفسها
أربعة عشر مليون؟- نعم-
وحوالي من ثمانين إلى مائة مليون صيني تحولوا للاجئين في موطنهم
وبذلك كانت فترة الحرب فترة محورية فيما يخص تغيير مسار المجتمع والسياسة الصينية
،عندما استسلم اليابانيون في 1945 انحلت الجبهة القومية
وانخرط القوميون والشيوعيون في حرب أهلية مريرة
،وبدعم من الغرب وبالأخص من أمريكا كان القوميون يملكون العدة والعتاد
أما الشيوعيون فكان يعوزهم التسليح
ولكن بعد 12 عام في يانان، نجحت سياستهم في استصلاح الأراضي في جذب الدعم الجماهيري في الريف
تحت تأثير الدعاية التي تعد بعصر ذهبي من العدالة الاجتماعية
وخلال عام واحد اجتاح الجيش الأحمر أنحاء الصين وبعد قتال عنيف فر القوميون إلى تايوان
وتم تأسيس الجمهورية الشعبية
،في الأول من أكتوبر عام 1949، في بكين أعلن (ماو) ميلاد الصين الجديدة
هذه هي بوابة تيانانمن حيث ألقى ماو خطبته الشهيرة
وكان ذلك بعد 38 عام من انهيار الإمبراطورية
وبعد كل الأهوال التي عاشها الشعب الصيني خلال الحرب ،اليابانية والحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية
كان هناك تفاؤل واسع بأن الصين ستحظى ببداية جديدة بالكلية
،ومن المؤكد كانت الثورة أمر واقع في القصة الصينية وجزء طبيعي من دورات التاريخ الصيني المتكررة
ولكن المفاجأة المدهشة التي مكنت الشيوعيون في النهاية من الاستحواذ على السلطة
أضافت إلى الحمل الثقيل الذي ورثوه
كان ماو قبل كل شيء ثوريًا
كان مؤمنًا بأن العالم الجديد يولد من رحم الدمار وأن الموت
أمر بلا أهمية في سبيل تحقيق يوتوبيا الصين الاشتراكية
وقام بتدشين دولة قمعية
حث صارت الأفكار والكلمات تحت الرقابة، وشن حربًا طبقية
في صين أوائل خمسينات القرن العشرين، كان ستالين إلهًا
تقول الحروف التي فوق القوس
"إن أفكار الرئيس ماو ستسطع للأبد"
هذه قرية نانجيو في هونان، وهي جيب اشتراكي صغير للرئيس ماو
في المحيط الضخم لرأسمالية الصين الحديثة
اليوم، تمثل نانجيو آخر التعاونيات الشيوعية في الصين
ولا تزال تدار بنظام التعاون العمالي وهنا يمكنك أن تحظى بفكرة مصغرة عن عالم ماو الجديد الشجاع
وكانت النظام قائمًا على قيم جديدة بعيدة تمامًا عن التراث الكونفيوشي الخانق الذي ساد لقرون
وتم تقسيم الصين إلى تعاونيات زراعية وجماعات عمل
وقال ماو، " سيتفوق اقتصادنا على "اقتصاد بريطانيا في سنوات معدودة
كل ذلك كان تحت التوجيه الحزب ،الشيوعي الصيني الكتوم والصارم
ومستشاري ستالين الذين سيتحكمون في حيوات المواطنين من المهد إلى اللحد
ولكن كانت هناك إنجازات حقيقية خاصة في مجالات الصحة العامة والتعليم ومحو الأمية
كما كان هناك تقدمًا كبيرًا في دور ومكانة المرأة
وكل ذلك ساعد على تشكيل صين اليوم
،الحياة هنا عظيمة فالطعام والسكن مجاني
ويمكننا أن نحصل على كل ما نريد من السوبر ماركت
،ولكن مع ذلك وعلى عكس الرؤية السائدة في الصين اليوم لا يزال عمدة المدينة إلى اليوم يؤمن برؤية ماو
نحن الشيوعيون نذرنا حياتنا للشيوعية
وأعطينا عهودنا وسنكافح في سبيلها
ولكن الماوية عارضت الحضارة الصينية إلى جذورها
كانت قراراتها الاقتصادية كارثية
وأدى تأميم الأراضي إلى تفتيت نسيج المجتمع
،استجاب ماو لخيباته المتتالية بمشروع القفزة الكبرى للأمام وهو مشروع كارثي لتحويل الريف إلى الانتاج الصناعي
وهو ما أدى إلى المجاعة الكبرى
يُعتقد أنه قد هلك في الفترة ما بين عامي 1959 و1961، ما يزيد عن ثلاثين مليون مواطن
قرب نهاية الخمسينات، كانت محاولات فرض الماوية على الشعب الصيني قد منيت بالفشل
وتم إزاحة ماو عن رئاسة الحزب
ولكنه لن يستسلم
في عام 1964، وفي عامه السبعين، استعاد ماو السيطرة بإطلاقه للثورة الثقافية
منزعجًا بشدة من ولاء الشعب ،الصيني لثقافتهم القديمة
حث ماو ملايين من الشباب الصيني أو الحرس الأحمر
على تدمير العادات والأفكار والقيم الكونفوشية القديمة
ما اسمك؟
اسمي مايكل
لم تسلم أسرة صينية واحدة من المعاناة
تعود جذور أسرة باو ،إلى تانجوي في أنوي
وهؤلاء الذين نتتبع سيرتهم خلال قصتنا الآن هم مجرد جيل واحد
بالرغم من أنهم كانوا ضباط قرويين أوفياء في عهد أسرة مينج
وتجار ملح محبين للخير في عهد أسرة تشينج
إلا أنهم لم يسلموا في عهد ماو من الإساءة والإرهاب
بل وتدمير ماضيهم الثمين أيضًا
كم عدد الأجيال أمامنا هنا؟
ستة أجيال
ستة أجيال في عهد أسرة مينج
وسبعة أجيال في عهد أسرة تشينج
وبالتالي ينتمي السيد باو إلى الجيل الثلاثين والطفل الصغير إلى الجيل الثاني والثلاثين
أثناء تمرد تايبينج، خاطرت الأسرة بحياتها لإنقاذ لوحة مرسومة لأسلافهم في القرن الثامن عشر
ومؤخرًا أيضًا كافحوا في سبيل ذلك
في عام 1966 اندلعت الثورة الثقافية في الصين
وكان الحرس الأحمر يقوم بتفتيش منازل الأسر المتعلمة
وكنت أنا وجدتي على علم أنهم قادمون لتفتيش منزلنا
وكما روى لنا السيد باو، كانت الصورة رمز لصوت الشعب الذي يعود ليتكلم من جديد
بحبهم لتاريخهم وتعلقهم بثقافتهم
وفي الليلة التي سبقت قدوم الحرس الأحمر حفرنا حفرة
ودفنا الصورة تحت مجموعة خضروات
وقمنا بتغطيتها بالحشائش
..وعندما جاء الحرس الأحمر
قمنا بجمع كل مخطوطاتنا والأعمال الفنية وحرقناها ما عدا الصورة التي نجت
،مات ماو في عام 1976 عن عمر يناهز 83 عام بعد أن أفسدته السلطة وعبادة الشخصية
لا يزال ماو إلى يوم بطلًا في أعين الكثير
والتذكارات التي تحمل سيرته موجودة في كل مكان
من صور ومجلات وملصقات وبالطبع الكتاب الأحمر الصغير
فهو بالنسبة للكثيرين لا يزال الرجل، الذي بالرغم من جميع خطاياه، جعل الصين عظيمة مرة آخرى
يقال أنه في أيامه الأخيره كان مغرمًا بالقراءة لسيما غوانغ
وقد ضمت أعمال هذا المؤرخ الشهير الكثير من الدروس للحكام في
جميع فترات التاريخ الصيني وقد صدّرَ :المؤرخ كتابه برسالة للإمبراطور تقول
إن تاريخ الصين سيتكشف أمامكم لتروا أن جميع الحقب" لم تخلُ من الفوضى والدمار والعنف والإضطراب
وسترون أن فترات الاستقرار والتناغم كانت وجيزة جدًا في تاريخ الصين
وهو ما يكشف لكم أن أمر تحقيق الحكومة للتناغم لهو أمر "عسير ويحتاج بمجرد أن يتحقق إلى قدر كبير من العناية
يقول البعض أنه بالرغم من أن ماو قد توفي قطعًا في عام 1956
إلا أن إنجازاته ستظل تُذكر بأنه كان أحد الحكام العظماء
ولكن نتيجة لما حدث لاحقًا، حتى الحزب لم يملك سوى الاعتراف بأن
الرفيق ماو قد خلط ما بين الصواب والخطأ" "واتخذ من شعبه أعداءً، وهنا تكمن مأساته
اعتقد ماو أن ثورته لم تنتهي بعد
ولكن بعد أن مات، أعطى الحزب ظهره للماركسية
ولإعادة بناء الصين، لجأ خلفه دينج شياو بينج) إلى أمريكا)
عيون تكساس اليوم مسلطة" على زيارة دينج شياو بينج
لقد علمنا بعض الأمور (الجديدة عن (دينج
فهو يحب رواد الفضاء والكاوبوي وكرة السلة ويبدو أنه واجهة جديدة لزعيم الصين الشيوعية
لم يكتفِ دينج شياو بينج بالذهاب للغرب بل أنه تقمص دور الغربي
انفتاح (دينج) الكبير سيحول الصين إلى مجتمع رأسمالي سيحقق أكبر قدر من القضاء على الفقر في تاريخ الإنسانية
وكما حدث مع حركة الرابع من مايو في عام 1919 سرعان ما سيطالب الشعب بالحريات الجديدة
لأول مرة في التاريخ يخرج عموم الشعب من الرجال والنساء، الكبير منهم والصغير، في بكين بأعداد ضخمة
كما انضم سائقو الأجرة وأساتذة الجامعات للمظاهرة الطلابية
في عام 1989، دعت مظاهرة آخرى كبرى في ميدان تيانانمن إلى التغيير
ولكن الحزب خشي من فقدان احتكاره للسلطة
،تم سحق المتظاهرين بقسوة وأسقطت ثورتهم من التاريخ
وعلى مدى الخمسة وعشرين عام التالية كان ثراء الصين يزداد يومًا بعد يوم
لو أن مؤرخًا كان قد حاول أن يتوقع شكل الصين في أوائل القرن الحادي والعشرين، لكان توقعه سيخيب قطعًا
ولم يكن ليتوقعوا أن الصين ستصبح واحدة من أكثر المجتمعات الرأسمالية إزدهارًا في التاريخ
وبالأخص دولة لا تزال تقبع تحت حكم سلطوي
في ظني أن الصين شرعت في مسيرتها الطويلة إلى الحداثة منذ حروب الأفيون
وذلك لأن نخبتها قد أدركوا ضرورة التغيير
وأن الصين لا بد أن تلحق بركاب الغرب وأن تحظى بالتحديث
ولا تزال المسيرة مستمرة
وهو ما يعني احتضان التاريخ أيضًا
جيده وسيئه
وذلك لأن تقبل التاريخ لهو الأساس الذي يقوم عليه حاضر ومستقبل أفضل
هنا في مدينة ووشي، تجمعت عائلة ،تشين من أجل لقاء لم الشمل السنوي
وذلك للاحتفاء بتاريخهم، وباستمرارية الأسرة الصينية ومكانتها المهمة في تاريخ الصين
إنه لمن المميز أننا هنا اليوم لتعقب آثار ،أسلافنا من خلال شاعر مميز في عهد أسرة سانج
والذي ولد قبل ألف عام تقريبًا
واليوم، نجد أن سلسال الأسرة لهو متواجد في جميع أرجاء الصين
مثل كل الأسر الصينية، نجحت أسرة شين في الصمود أمام عواصف القرن العشرين
فقد كان منهم اليمنيين واليساريين والصحفيين ،والخطاطين بل وأحد أبطال المسيرة الطويلة
والذي جاءت بناته اليوم ليحيوا ذكراه
يعكس تاريخ أسرة تشين تاريخ الأمة نفسها
فعلى مر تسعمائة عام مر علىنا العديد من الأسر الحاكمة
جروح القرن الماضي تذبل الآن
والشعب الصيني اليوم، الذين هم الأبطال والبطلات الحقيقيين لقصتنا، يتذوقون الحياة لأقصاها
،إنه مهرجان السنة الجديدة الصيني ،وهي فترة العطلة المفضلة للجميع
،حيث يلتئم شمل جميع الأسر وتتعطل البلاد لأسبوعين تقريبًا
إنها فترة للبشارة والمتعة
فترة للاسترخاء
وفي قلب كل ذلك نجد المعتقدات الصينية ...القديمة عن الحظ السعيد والنماء
ونجد شعائر الاجتماع على الطبخ والأكل
،في كل منزل، وكما يقول المثل نجد أربعة أجيال تحت سقف واحد
مثلنا جميعًا، الشعب ،الصيني مهموم بالمستقبل
والبيئة وآثار المادية والحرية نفسها
ولكنهم دومًا متحدون بثقافتهم وتاريخهم المشترك وبالأشياء التي طالما وقروها طويلًا
إن قصة الصين لهي جزء من تاريخ كل الشعوب لكوكبنا الصغير
ومستقبل الصين سيكون أكثر أهمية من كل مما مضى
هنا عند مذبح السماء في ،بكين، وقبل مائة عام
قام آخر الأباطرة بأداء المراسم القديمة لتحقيق التناغم بين الإنسانية والأرض والكون
إن المرء ليشعر هنا كما ولو أنه معلقًا بين الأرض والسماء
وأصبحت فكرة التناغم القديمة هذه تمثل أهمية أكبر وأكثر إلحاحًا للصين والعالم
حددت الحكومة هدفها للثلاثين عام القادمة والمتمثل في أن تصبح دولة اشتراكية ديموقراطية ومزدهرة
وفي ذلك، يأمل لهم بقية العالم الخير
وذلك لأنه بعد ملحمة عمرها أربعة ،آلاف عام من الحضارة الصينية
بكل انتصاراتها وخيباتها
وبكل إبداعها اللا متناهي
يأمل العالم في صين أكثر إزدهارًا وسلامًا من أي وقت مضى
ترجمة: إيهاب عبد السلام www.facebook.com/ehab150